Совесть и ценности

Нормативные значения

Для каждого человека абсолютным авторитетом является то, что он считает реальностью в соответствии со своими знаниями и убеждениями. Таким безусловным эталоном является совесть. (...) Поэтому каждый человек поступает вопреки своим убеждениям, когда он поступает вопреки гармонии воли и долженствования, т.е. целенаправленного самополагания и гармоничного понимания смысла (...), т.е. когда он поступает вопреки смыслу. Тот, кто поступает вопреки смыслу, кто поступает вопреки своим убеждениям, должен критически судить и осуждать себя. Поскольку ни один человек не может избежать этой самокритики, т.е. суда своей совести, "угрызений совести", то отношение, ориентация на смысл, следовательно, относится к сущности человека. (Макса Люшера)

Четыре базовых чувства "Я" - внутренняя удовлетворенность, самоуважение, уверенность в себе, внутренняя свобода - регулируют все сферы человеческого существования по закону функционального единства. Из категориального определения самоощущений и их взаимосвязей можно вывести регулятивные ценности, гарантирующие гуманность и, следовательно, осмысленность человеческих действий. Каждое самовосприятие определяется тремя категориями, причем два самовосприятия соответствуют друг другу в одной и той же категории. Каждому из этих категориальных соответствий в точности соответствует этическая ценность.

Уверенность в себе и самооценка совпадают в одной категории. Они обе имеют "директивный" аспект, причем "директивность", с учетом двух других категорий уверенности в себе, проявляется как ведущая установка. Напротив, "директивность" в сочетании с другими категориями самооценки проявляется как непоколебимость. В совокупности две установки - "лидерство" и "стойкость" - образуют предпосылку нормативной ценности "ответственность".

Aus der kategorialen Ableitung der vier Selbstgefühle entstehen die sechs normativen Werte der Ethik:

Толерантность - Ответственность- Искренность - Беспристрастность- Гудвилл - Правосудие.

Будучи нормативными ценностями, они регулируют равный вес самоощущений. Этот процесс регуляции сопровождает все действия и решения без нашего осознания. Возмущения, возникающие при взаимодействии с окружающей средой, контролируются процессом саморегуляции.

Если одно или несколько самоощущений нарушено или мы попадаем в конфликтную ситуацию, то баланс внутренних психологических сил начинает колебаться. В любом случае регуляторная система стремится к относительной стабильности и создает кажущееся "равновесие". В результате самоощущения становятся дисфункциональными. Так, наше мышление и чувства могут стать противоречивыми, речь - двусмысленной, поведение - манипулятивным и т.д. Если, например, нарушена самооценка и уверенность в себе, то человек, страдающий от этого, не может взять на себя реальную ответственность, ведет себя развязно или трусливо.

Если эти нарушения укореняются, то развиваются манипулятивные структуры. Мы играем роль, носим маску, чувствуем и переживаем то, что говорим себе, очень впечатлительны и т.д.

На основе психо-логики все действия могут быть проверены обратным образом на наличие ценностей, на которых они основаны, а значит, и на наличие бессознательных мотивов. Это относится как к частным, так и к профессиональным, как к индивидуальным, так и к институциональным действиям.